quinta-feira, 22 de dezembro de 2011

Câmara aprova projeto que proíbe ‘palmada’ nos filhos


Foi aprovado nesta quarta-feira (14), na Câmara dos Deputados, o projeto de lei que protege a criança e o adolescente de receber qualquer punição por castigos físicos, as famosas palmadas.
A proposta, que ficou conhecida como a Lei da Palmada, foi aprovada por unanimidade, em caráter conclusivo, na comissão especial criada para analisar a matéria e tem o objetivo de reforçar o controle da Justiça sobre os casos de maus-tratos contra a criança e o adolescente. O projeto segue agora para apreciação do Senado.
O texto original do Projeto de Lei 7.672/2010 teve que ser alterado para que a relatora, Tereza Surita (PMDB-RR), desse seu voto favorável. O termo “castigo corporal” foi substituído por “castigo físico”, que caracteriza qualquer ação de natureza disciplinar primitiva, com o uso da força física, que resulte em lesão à criança e ao adolescente. A palavra “sofrimento” também foi incluída no projeto, considerada como castigo.
A relatora Tereza Surita afirmou que a lei é educativa e que a punição física, por parte de pais e responsáveis quando a criança é desobediente, é uma questão cultural. “É cultural usar a violência na educação, e está mais do que comprovado que a violência não educa. Ela paralisa e não traz reflexão”, disse a relatora.
De acordo com a deputada, nesse cenário, é fundamental a mudança de valores. Ela destacou que o projeto de lei prevê o encaminhamento de casos mais graves para o acompanhamento psiquiátrico e social da criança e do agressor. “Quem agride de uma forma mais violenta também precisa de um acompanhamento”, justificou.

Comente a lei acima comparando-a com o que diz a Palavra de Deus.
Provérbios 23:13,14. 13- Não retires da criança a disciplina; porque, fustigando-a tu com a vara, nem por isso morrerá. 14- Tu a fustigarás com a vara e livrarás a sua alma do inferno”.

Você acha necessário? Comente.

Mais um projeto de lei envolvendo homossexuais está sendo analisado pela Câmara. Trata-se do PL 1411/11 que estabelece que não é crime a recusa, por parte de clérigos de templos religiosos, de efetuar casamento em desacordo com suas crenças. A proposta também deixa claro que não cometem crime organizações religiosas que não aceitarem, em cultos, a permanência de cidadãos que violem seus valores, doutrinas, crenças e liturgias.
A iniciativa da lei partiu do deputado Washington Reis (PMDB-RJ). “Não obstante o direito que assiste às minorias, na legítima promoção do combate a toda e qualquer forma de discriminação, há que se fazê-lo sem infringir outros direitos e garantias constitucionais e sem prejudicar princípios igualmente constitucionais”, argumenta Reis, que afirma que o objetivo do PL 1411 é garantir às organizações religiosas “o direito de liberdade de manifestação”.
Em plena tramitação, o projeto será analisado pelas comissões de Direitos Humanos e Minorias; e de Constituição e Justiça e de Cidadania e já gera polêmica. Para o pastor Silas Malafaia o projeto apresentado “é ridículo”. Deixando claro que não apoia perseguição a homossexuais, considera-os livres para serem o que desejarem, mas faz questão de defender seu direito de discordar, Malafaia observa: “O deputado Washington tá precisando aparecer em projetos que valorizam a justiça social e não palhaçada para buscar voto cristão”. O pastor também alerta que o PL 1411 não passa de uma redundância do que já está previsto na Constituição no art 5 inciso VI, já que é  inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos, como também é garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias. “Não aguento mais deputado querendo aparecer. Uma hora ė a lei da palmada. E  agora mais um projeto ridículo como  esse”.
O PL 1411 também acrescenta dispositivo à Lei 7.716/89, que define os crimes resultantes de preconceito. Atualmente, a lei estabelece que praticar, induzir ou incitar a discriminação ou preconceito de raça, cor, etnia, religião ou procedência nacional é crime, sujeito à pena de reclusão de um a três anos e multa.

Fonte: http://www.verdadegospel.com/projeto-quer-garantir-que-nao-seja-crime-templo-religioso-impedir-presenca-de-homossexual/
Acessado dia 22/12/2011 às 00:10

sexta-feira, 9 de dezembro de 2011

Atenção povo de Deus! PARTICIPE!!!

EXALTA CRISTO 2011
Você é o nosso convidado especial!!!
Dia 18/12/2011 às 15:00H
Local: Final  de Linha de São Marcos
Cantai ao SENHOR um cântico novo, cantai ao SENHOR toda a terra.
Cantai ao SENHOR, bendizei o seu nome; anunciai a sua salvação de dia em dia.
Anunciai entre as nações a sua glória; entre todos os povos as suas maravilhas.
Porque grande é o SENHOR, e digno de louvor, mais temível do que todos os deuses. 

(Salmos 96:1-4)
Cantai ao SENHOR um cântico novo, cantai ao SENHOR toda a terra.

Cantai ao SENHOR, bendizei o seu nome; anunciai a sua salvação de dia em dia.

Anunciai entre as nações a sua glória; entre todos os povos as suas maravilhas.

Porque grande é o SENHOR, e digno de louvor, mais temível do que todos os deuses.
Salmos 96:1-4

quinta-feira, 8 de dezembro de 2011

PL 122: temendo reprovação, senadora pede reexame e adia votação

 

Nesta quinta-feira, a senadora Marta Suplicy (PT-SP), em face do risco de perder a votação para aprovação do PLC 122 (que criminaliza a opinião contra a prática homossexual), pediu o reexame do projeto de lei da Câmara (PLC) nº 122/2006.

Relatora do projeto, Marta disse que vai tentar conseguir um acordo para retomar a tramitação da proposta. O presidente da Comissão de Direitos Humanos, Paulo Paim (PT-RS), disse que o reexame é previsto no Regimento do Senado.
O senador Magno Malta se posicionou diversas vezes contra a aprovação deste projeto de lei. Em seu discurso, o senador evidenciou que já existem leis competentes para punir a discriminação.
“Ninguém tem direito de ser intolerante com homossexual, como ninguém tem direito de ser intolerante com o católico, com o padre. Ninguém pode ir para avenida estampar uma faixa dizendo ‘se o papa engravidasse, aborto era sacramento’. Isso estava na passeata gay em São Paulo”, disse. “Não vivemos em um País homofóbico. Quem mata e agride homossexuais agride aposentados, quem mata homossexuais mata um portador de deficiência. O homem não pode requerer seus direitos criminalizando quem não concorda com ele. Esse projeto é criminalização de quem não concorda”, afirmou Malta.
A Comissão de Direitos Humanos e Legislação Participativa do Senado (CDH) iniciou a reunião às 9h desta quinta-feira para examinar o projeto, que inclui a homofobia na Lei 7.716/89. Esta já define os crimes resultantes de preconceito de raça ou cor e os crimes resultantes de discriminação ou preconceito de gênero.
A reunião foi conduzida pelo presidente da CDH, senador Paulo Paim (PT-RS), e ocorreu na sala 2 da Ala Nilo Coelho. Qualquer que seja o resultado, o projeto deverá ainda ser analisado pela Comissão de Constituição, Justiça e Cidadania (CCJ) e, posteriormente, pelo Plenário do Senado.
* Com informações da Agência Senado
 Publicado em: http://www.verdadegospel.com/pl-122-temendo-reprovacao-marta-suplicy-pede-reexame-e-adia-votacao/

Acompanhe o que o Senador Magno Malta falou sobre a PLC 122/06




quarta-feira, 7 de dezembro de 2011

Pastores presos após pregar contra homossexualismo serão julgados por juíza lésbica, qual será a sentença?



Os pastores David Stokes e Dave Allen foram presos na cidade de Houston (EUA) após pregaram contra o homossexualismo em uma rua da cidade. Os pastores enfrentarão agora um julgamento em tribunal por causa da mensagem que estavam pregando.
Segundo a WND os pastores foram algemados e multados sob a justificativa de terem cartazes que estavam um cm mais grosso do que o permitido, apesar de eles afirmarem que os cartazes estavam na medida certa e que haviam sido aprovados de antemão. Outra justificativa apresentada para a punição aos pastores é o fato de terem um instrumento de expressão que não era de madeira (um shofar de chifre de carneiro).
O cartaz que eles levavam dizia: “beberrões, homossexuais, aborteiros, adúlteros, mentirosos, fornicadores, ladrões, ateus, bruxos, idolatras, o inferno os aguarda”, fazendo menção à passagem bíblica de 1 Coríntios 6:9-10.
Os pastores serão julgados no Tribunal Municipal de Houston, que é dirigido por Barbara E. Hartle. De acordo com o jornal Dallas Voice, a juíza Hartle está na lista do Fundo de Vitória de Gays e Lésbicas do Texas como “um de nossos poucos membros que está no judiciário do Texas”. Ela foi nomeada para essa posição por Annise Parker, a prefeita de Houston identificada pelo jornal Los Angeles Times como “a primeira lésbica a chefiar uma grande cidade dos Estados Unidos”.
Allen disse que não importa o que acontecer, o fato de que os pastores foram algemados e multados, com seus cartazes e shofar confiscados, transmitiu um recado assustador sobre a liberdade de expressão com relação à religião e homossexualidade. Ele mencionou também que o que aconteceu com eles fere o direito de livre expressão garantido na Primeira Emenda da Constituição dos Estados Unidos.
O pastor concluiu dizendo que “tudo o que estavam fazendo era pregar” e completou dizendo que pregavam “contra todos os pecados”.
Fonte: http://www.evangelizai.com.br/

Os pastores foram presos por pregar a palavra de Deus, a palavra é de Deus; prendam tambem o dono da palavra! Os pastores estão presos, mas, a palavra de Deus não está presa.
II Tim.2:9
Os verdadeiros pastores que se preparem! nós vamos, vamos pregar a palavra de Deus em nome de Jesus. Saibam os senhores senadores, deputados, governadores, presidentes, juizes ou qualquer outra autoridade, Deus disse que homossexualismo é pecado e será punido com a condenação eterna, todos aqueles que não se arrependerem dessa prática. Quero lembrar a todos que não temos nada contra as pessoas, e sim, contra as práticas pecaminosas, que não é só homossexualismo, mas, idolatria, adultério, mentira, homicidio, roubo, prostituição e tudo o que a bíblia condena.I Tim. 1:9 a 11. Lamento ter que informar-los, voces terão que prender todos os cristãos protestantes e rasgar todas as bíblias; e convenhamos é impossivel! Oremos pelos nossos irmãos e companheiros de combate que estão presos.  II Tess. 1:4 a 10 meditem.
Comentem!

quinta-feira, 1 de dezembro de 2011

Taxa de divórcio atinge seu maior percentual em 2010, diz IBGE




Impulsionada por mudanças recentes na legislação, que retiraram exigência de prazos de separação para a dissolução do casamento, a taxa geral de divórcios atingiu em 2010 seu maior valor: 1,8 por mil habitantes.

Os dados fazem parte das Estatísticas do Registro Civil 2010, divulgadas nesta quarta-feira (30) pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE). O estudo traz informações sobre o número de separações e divórcios ocorridos no ano passado. De acordo com o gerente de estatísticas vitais do IBGE, Claudio Crespo, os números confirmam a consolidação da aceitação do divórcio pela sociedade brasileira e revelam a ampliação do acesso e a desburocratização dos serviços de justiça referentes ao assunto.
No ano passado, a publicação da Emenda Constitucional 66 permitiu que casais dessem entrada no divórcio sem a necessidade da separação prévia. “A supressão desses prazos facilitou a formalização das dissoluções. O que aconteceria dois anos mais tarde já pode ser realizado. Isso demonstra também que a sociedade, de um modo geral, convive hoje abertamente com a dissolução formal do casamento”, avaliou.
O levantamento aponta que houve aumento em 2010 na comparação com 2009 na taxa de divórcio em todos os estados, exceto em Roraima, no Tocantins, na Paraíba e em Mato Grosso, que repetiram o resultado do ano anterior. Em 2010, 75,2% dos divórcios ocorreram de forma consensual. Entre os não consensuais, houve equilíbrio entre os requerentes, sendo 52,2% feitos pelas mulheres. Já no caso das separações, houve consenso em 71% e entre as judiciais não consensuais a maior parte foi requerida por mulheres, em 70,5%.
O estudo revela ainda que houve uma certa uniformidade na distribuição dos divórcios por anos de duração do casamento, sendo os menores percentuais observados até o primeiro ano de casados, com 0,7% durante o primeiro ano e 1,8% com um ano de casamento e depois dos 28 anos de união quando o percentual chega a 1,9% e vai decrescendo. Além disso, quatro em cada dez divórcios registrados em 2010 foram de casamentos que duraram no máximo dez anos. A proporção é maior do que a observada em 2000, quando 33,3% dos divórcios eram relativos a uniões desfeitas em até uma década, e em 2005, com 31,8%.
A idade média das pessoas que se divorciaram subiu entre 2000 e 2010, passando de 41 anos para 43 anos. Entre as mulheres a diferença aumentou apenas um ano no mesmo período, sendo a idade média atual de 39 anos. Houve crescimento na proporção das dissoluções, cujos casais não tinham filhos, de 30% em 2000 subiu para 40,3% em 2010. Essa tendência foi observada também entre os casais que tinham somente filhos com mais de 18 anos, de 13,3% houve um aumento para 22,3%. Já entre casais com filhos menores, houve redução relativa dos divórcios, de 52,1% diminuiu para 31,6%.
Embora as mulheres continuem sendo as responsáveis pela guarda dos filhos na maior parte dos divórcios, aumentou na última década a proporção do compartilhamento dessa atribuição. Em 2000, elas respondiam pela guarda em 89,6% dos casos e em 2010, por 87,3%. Já a guarda compartilhada entre os cônjuges subiu de 2,7% para 5,5% no mesmo período.
Entre as capitais, Salvador (BA) foi a que apresentou a maior proporção de guardas concedidas a ambos os cônjuges: 46,54%. Por outro lado, Cuiabá (MT) e Goiânia (GO) não registraram nenhum caso de guarda compartilhada em 2010. Entre os estados, a Bahia se destacou com 17,27%, cuja guarda foi compartilhada entre os dois pais. Já o Amazonas que registrou 2,2% e o Rio de Janeiro, 3,03%, obtiveram os menores percentuais. No total do país, apenas 5,6% dos filhos menores ficaram sob a guarda exclusiva dos homens.

 Fonte: http://www.verdadegospel.com/

Campanha contra o PL122


IMPORTANTÍSSIMO!
Fonte: http://www.verdadegospel.com/


Na próxima quinta-feira (08/12/2011) será realizada votação na Comissão de Direitos Humanos do Senado sobre o Projeto de Lei 122.
Pastor Malafaia pede para que todos que são a favor da família, da liberdade religiosa e de expressão, enviem emails para os senadores que fazem parte dessa Comissão.
Segue a lista com contato de cada senador para você solicitar a eles que não votem a favor da PL 122/06. E ainda os dois vídeos: (1) Explicação sobre o que é o PL122 e (2) pronunciamento do Pastor Silas Malafaia na Comissão de Direitos Humanos, quando ativistas gays foram convidados para um debate, mas não compareceram.


Lista dos emails dos senadores:

ana.rita@senadora.gov.br;

martasuplicy@senadora.gov.br;

paulopaim@senador.gov.br;

wellington.dias@senador.gov.br

cristovam@senador.gov.br;

crivella@senador.gov.br;

simon@senador.gov.br;

eduardo.amorim@senador.gov.br

garibaldi@senador.gov.br;

sergiopetecao@senador.gov.br;

paulodavim@senador.gov.br;

clovis.fecury@senador.gov.br

mozarildo@senador.gov.br;

gim.argello@senador.gov.br;

magnomalta@senador.gov.br;

marinorbrito@senadora.gov.br





Video do Pr. Silas Malafaia sobre o PL122:
Exibido dia 16/05/2011


Vídeo do Pr. Silas Malafaia na Comissão de Direitos Humanos
Exibido 29/11/2011





Leia o projeto na integra:

PROJETO DE LEI DA CÂMARA Nº 122, DE 2006 (PL 122)
(Nº 5.003/2001, Na Câmara dos Deputados)

Altera a Lei nº 7.716, de 5 de janeiro de 1989, que define os crimes resultantes de preconceito de raça ou de cor, dá nova redação ao § 3º do art. 140 do Decreto–Lei nº 2.849, de 7 de dezembro de 1940 – Código Penal, e ao art. 5º da Consolidação das Leis do Trabalho, aprovada pelo Decreto–Lei nº 5.452, de 1º de maio de 1943, e dá outras providências.
O Congresso Nacional decreta:

Art. 1º Esta Lei altera a Lei nº 7.716, de 5 de janeiro de 1999, o Decreto-Lei nº 2.848, de 7 de dezembro de 1940 – Código Penal, e a Consolidação das Leis doTrabalho, aprovada pelo Decreto–Lei nº 5.452, de 1º de maio de 1943, definindo os crimes resultantes de discriminação ou preconceito de gênero, sexo, orientação sexual e identidade de gênero.
Art. 2º A ementa da Lei nº 7.716, de 5 de janeiro de 1989, passa a vigorar com a seguinte redação: “Define os crimes resultantes de discriminação ou preconceito de raça, cor, etnia, religião, procedência nacional, gênero, sexo, orientação sexual e identidade de gênero.” (NR)
Art. 3º o caput do art. 1º da Lei nº 7.716, de 5 de janeiro de 1999, passa a vigorar com a seguinte redação:
“Art. 1º Serão punidos, na forma desta Lei, os crimes resultantes de discriminação ou preconceito de raça, cor, etnia, religião, procedência nacional, gênero, sexo, orientação sexual e identidade de gênero.”
(NR) Art. 4º A Lei nº 7.716, de 5 de janeiro de 1999, passa a vigorar acrescida do seguinte art. 4º–A: “
Art. 4º-A Praticar o empregador ou seu preposto atos de dispensa direta ou indireta: Pena: reclusão de 2 (dois) a 5 (cinco) anos.”
Art. 5º Os arts. 5º, 6º e 7º da Lei nº 7.716, de 5 de janeiro de 1999, passam a vigorar com a seguinte redação:
“Art. 5º Impedir, recusar ou proibir o ingresso ou a permanência em qualquer ambiente ou estabelecimento público ou privado, aberto ao público: Pena: reclusão de 1 (um) a 3 (três) anos.”{NR)
“Art. 6º Recusar, negar, impedir, preterir, prejudicar, retardar ou excluir, em qualquer sistema de seleção educacional, recrutamento ou promoção funcional ou profissional: Pena – reclusão de 3 (três) a 5 (cinco) anos. Parágrafo único. (Revogado) .”(NR)
“Art. 7º Sobretaxar, recusar, preterir ou impedir a hospedagem em hotéis, motéis, pensões
ou similares: Pena – reclusão de 3 (três) a 5 (cinco)
anos.” (NR)
Art. 6º A Lei nº 7.716, de 5 de janeiro de 1999, passa a vigorar acrescida do seguinte art. 7º-A:
“Art. 7º-A Sobretaxar, recusar, preterir ou impedir a locação, a compra, a aquisição, o arrendamento ou o empréstimo de bens móveis ou imóveis de qualquer finalidade: Pena: reclusão de 2 (dois) a 5 (cinco) anos.” Art. 7º A Lei nº 7.716, de 5 de janeiro de 1989, passa a vigorar acrescida dos seguintes art. 8º-A e 8º-B:
“Art. 8º-A Impedir ou restringir a expressão e a manifestação de afetividade em locais públicos ou privados abertos ao público, em virtude das características previstas no art.
1º desta Lei: Pena: reclusão de 2 (dois) a 5 (cinco) anos.”
“Art. 8º–B Proibir a livre expressão e manifestação de afetividade do cidadão homossexual, bissexual ou transgênero, sendo estas expressões e manifestações permitidas aos demais cidadãos ou cidadãs: Pena: reclusão de 2 (dois) a 5 (cinco) anos.”
Art. 8º Os arts. 16 e 20 da Lei nº 7.716, de 5 de
janeiro de 1999, passam a vigorar com a seguinte redação: “Art. 16. Constituem efeito da condenação:
I – a perda do cargo ou função pública, para o servidor público;
II – inabilitação para contratos com órgãos da administração pública direta, indireta ou fundacional;
III – proibição de acesso a créditos concedidos pelo Poder Público e suas instituições financeiras ou a programas de incentivo ao desenvolvimento por estes instituídos ou mantidos;
IV – vedação de isenções, remissões, anistias ou quaisquer benefícios de natureza tributária;
V – multa de até 10.000 (dez mil) UFIR, podendo ser multiplicada em até 10 (dez) vezes em caso de reincidência, levando–se em conta a capacidade financeira do infrator;
VI – suspensão do funcionamento dos estabelecimentos por prazo não superior a 3 (três) meses.
§ 1º Os recursos provenientes das multas estabelecidas por esta Lei serão destinados para campanhas educativas contra a discriminação.
§ 2º Quando o ato ilícito for praticado por contratado, concessionário, permissionário da administração pública, além das responsabilidades individuais, será acrescida a pena de rescisão do instrumento contratual, do convênio ou da permissão.
§ 3º Em qualquer caso, o prazo de inabilitação será de 12 (doze) meses contados da data da aplicação da sanção. § 4º As informações cadastrais e as referências invocadas como justificadoras da discriminação serão sempre acessíveis a todos aqueles que se sujeitarem a processo seletivo, no que se refere à sua participação.”(NR)
“Art. 20. Praticar, induzir ou incitar a discriminação ou preconceito de raça, cor, etnia, religião, procedência nacional, gênero, sexo, orientação sexual e identidade de gênero:
..............................................................
§ 5º O disposto neste artigo envolve a prática de qualquer tipo de ação violenta, constrangedora, intimidatória ou vexatória, de ordem moral, ética, filosófica ou psicológica.” (NR)
Art. 9º A Lei nº 7.716, de 5 de janeiro de 1989, passa a vigorar acrescida dos seguintes arts. 20–A e 20–B:
“Art. 20-A. A prática dos atos discriminatórios a que se refere esta Lei será apurada em processo administrativo e penal, que terá início mediante:
I – reclamação do ofendido ou ofendida;
II – ato ou ofício de autoridade competente;
III – comunicado de organizações não governamentais de defesa da cidadania e direitos humanos.”
“Art. 20–B. A interpretação dos dispositivos desta Lei e de todos os instrumentos normativos de proteção dos direitos de igualdade, de oportunidade e de tratamento atenderá ao princípio da mais ampla proteção dos direitos humanos.
§ 1º Nesse intuito, serão observadas, além dos princípios e direitos previstos nesta Lei, todas as disposições decorrentes de tratados ou convenções internacionais das quais o Brasil seja signatário, da legislação interna e das disposições administrativas.
§ 2º Para fins de interpretação e aplicação desta Lei, serão observadas, sempre que mais benéficas em favor da luta antidiscriminatória, as diretrizes traçadas pelas Cortes Internacionais de Direitos Humanos, devidamente reconhecidas pelo Brasil.”
Art. 10. O § 3º do art. 140 do Decreto–Lei nº 2.649, de 7 de dezembro de 1940 – Código Penal, passa a vigorar com a seguinte redação:
“Art. 140. ..............................................
..............................................................
§ 3º Se a injúria consiste na utilização de elementos referentes à raça, cor, etnia, religião, procedência nacional, gênero, sexo, orientação sexual e identidade de gênero, ou a condição de pessoa idosa ou portadora de deficiência:
Pena: reclusão de 1 (um) a 3 (três) anos e multa.”(NR)
Art. 11. O art. 5º da Consolidação das Leis do Trabalho – CLT, aprovada pelo Decreto–Lei nº 5.452, de 1º de maio de 1943, passa a vigorar acrescido do seguinte parágrafo único:
“Art. 5º ..................................................
Parágrafo uníco. Fica proibida a adoção de qualquer prática discriminatória e limitativa para efeito de acesso a relação de emprego, ou sua manutenção, por motivo de sexo, orientação sexual e identidade de gênero, origem, raça, cor, estado civil, situação familiar ou idade, ressalvadas, neste caso, as hipóteses de proteção ao menor previstas no
inciso XXXIII do caput do art. 7º da Constituição Federal.” (NR)
Art. 12. Esta Lei entra em vigor na data de sua publicação.


Fonte: http://www.senado.gov.br/

quarta-feira, 30 de novembro de 2011

Uma pessoa determinada



Uma pessoa determinada é aquela que decide firmemente, suas decisões estão baseadas em princípios, é uma pessoa que faz suas escolhas verificando as possibilidades e agindo com inteligência,tem convicção, sabe o que quer, tem propósito, tem objetivos, ideais.
Como alguém, longe de tudo e de todos consegue ser uma pessoa determinada?
Daniel foi levado cativo para Babilônia ainda jovem. Um lugar cuja cultura era diferente, idioma diferente, mas diante de tudo e de todos ele determinou no seu coração: "EU DECIDO não me contaminar".
Aquelas comidas da Babilônia eram consagradas a demônios, e Daniel decidiu não se contaminar com aqueles alimentos. 
Precisamos entender que tudo aquilo que pode perturbar o nosso relacionamento com Deus, é necessário determinar como Daniel: Eu decido não me contaminar.
Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas convêm. Todas as coisas me são lícitas, mas eu não me deixarei dominar por nenhuma. (1 Coríntios 6:12).
Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas convêm; todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas edificam.(1 Coríntios 10:23).
(...)Porque de quem alguém é vencido, do tal faz-se também servo. (2 Pedro 2:19)
Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele.
1 João 2:15
Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele.(1 João 2:15)
Porque esta é a vontade de Deus, a vossa santificação; que vos abstenhais da prostituição;(1 Tessalonicenses 4:3)
Para que, no tempo que vos resta na carne, não vivais mais segundo as concupiscências dos homens, mas segundo a vontade de Deus.(1 Pedro 4:2)
E não sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus.(Romanos 12:2)
Mas, como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em toda a vossa maneira de viver;
Porquanto está escrito: Sede santos, porque eu sou santo.(1 Pedro 1:15-16)

Daniel, por ser determinado, decidiu com quem se relacionar, escolheu seu amigos (Hananias, Misael e Azarias). Quem são seus amigos? Precisamos tomar muito cuidado!
Não vos enganeis: as más conversações corrompem os bons costumes.(1 Coríntios 15:33)
O apóstolo Paulo tinha amigos: Quanto a Tito, é meu companheiro, e cooperador para convosco; quanto a nossos irmãos, são embaixadores das igrejas e glória de Cristo.(2 Coríntios 8:23)
Julguei, contudo, necessário mandar-vos Epafrodito, meu irmão e cooperador, e companheiro nos combates, e vosso enviado para prover às minhas necessidades.(Filipenses 2:25)
 Busca satisfazer seu próprio desejo aquele que se isola; ele se insurge contra toda sabedoria.(Provérbios 18:1)
O homem de muitos amigos deve mostrar-se amigável, mas há um amigo mais chegado do que um irmão.(Provérbios 18:24)

Daniel tinha propósito. E você, qual é o seu objetivo? A distância entre o seu sonho e a realidade são suas decisões! Daniel decidiu ser diferente!
Daniel se viu no propósto, agiu em direção ao propósito, foi disciplinado.
Disse Daniel: Experimenta, peço-te, os teus servos dez dias, e que se nos dêem legumes a comer, e água a beber.(Daniel 1:12)
Daniel, teve as adversidades e lutas como energia. Oportunidade para glorificar a Deus.
Daniel, pois, quando soube que o edito estava assinado, entrou em sua casa (ora havia no seu quarto janelas abertas do lado de Jerusalém), e três vezes no dia se punha de joelhos, e orava, e dava graças diante do seu Deus, como também antes costumava fazer.(Daniel 6:10)


Não tome decisões superficiais!
Sobre tudo o que se deve guardar, guarda o teu coração, porque dele procedem as fontes da vida.(Provérbios 4:23)

Sabe quais serão os resultados?

Deus vai ajudar você: Observe que em Daniel 1:8, a decisão é de Daniel, mas no versículo 9 e 17 mostra o agir de Deus por causa da sua escolha.
 E Daniel propôs no seu coração não se contaminar com a porção das iguarias do rei, nem com o vinho que ele bebia; portanto pediu ao chefe dos eunucos que lhe permitisse não se contaminar.
Ora, Deus fez com que Daniel achasse graça e misericórdia diante do chefe dos eunucos.(Daniel 1:8-9)

Quanto a estes quatro jovens, Deus lhes deu o conhecimento e a inteligência em todas as letras, e sabedoria; mas a Daniel deu entendimento em toda a visão e sonhos.(Daniel 1:17)

Você vai se destacar:
 E o rei falou com eles; e entre todos eles não foram achados outros tais como Daniel, Hananias, Misael e Azarias; portanto ficaram {assistindo}) diante do rei.
E em toda a matéria de sabedoria e de discernimento, sobre o que o rei lhes perguntou, os achou dez vezes mais doutos do que todos os magos astrólogos que havia em todo o seu reino.(Daniel 1:19-20)

Deus vai te levar para lugares altos:
Então o rei engrandeceu a Daniel, e lhe deu muitas e grandes dádivas, e o pôs por governador de toda a província de babilônia, como também o fez chefe dos governadores sobre todos os sábios de babilônia.
E pediu Daniel ao rei, e constituiu ele sobre os negócios da província de babilônia a Sadraque, Mesaque e Abednego; mas Daniel permaneceu na porta do rei.(Daniel 2:48-49)

Seja determinado!!!

quinta-feira, 17 de novembro de 2011

Você é um levita?




Hoje se fala muito de levitas. Infelizmente há muitos que não sabem o que é ser um levita, porém mesmo assim se autodenominam como tal, pelo fato de ser um cantor, instrumentista, músico em geral. Nessa postagem contém importantes informações acerca do assunto. Leia com atenção.

LEVI do Hebraico LÊWI ligado a raiz IÃWÂ significa JUNTAR , ou ainda HILLAWEH que significa UNIR. O nome HILLAWEH (LEVÍ) é da mesma família onomatopaica da palavra HALELUIA. 
E concebeu outra vez, e deu à luz um filho, dizendo: Agora esta vez se unirá meu marido a mim, porque três filhos lhe tenho dado. Por isso chamou-o Levi. Gênesis 29:34.
Veja o que lemos: O nome daquele de onde se originou a tribo dos levitas significa unir, vemos agora que essa união referida pelo texto acima se trata da união do esposo com a esposa. Tipologicamente falando podemos concluir que os levitas têm a responsabilidade de unir a Esposa (Igreja) ao esposo (Deus). Um equivoco é imaginar que o simples fato de cantar bem, com qualidade e até conseguir emocionar pessoas é o bastante ou que esta seja a missão do levita, porém as responsabilidades do Levita são muito grandes e extremamente sérias.
 
Os levitas eram os membros da tribo de Levi, terceiro filho do patriarca Jacó. Essa tribo separada, sem território, sem herança terrena, gozavam do alto privilégio de ter o Senhor como seu quinhão, sua posse (Dt 10.9) - "Por isso Levi não tem parte nem herança com seus irmãos; o SENHOR é a sua herança, como o SENHOR teu Deus lhe tem falado".
Deuteronômio 10:9"
Deuteronômio 10.8 resume o ministério levítico, e nos aponta de modo sugestivo um plano de trabalho para nós: "No mesmo tempo o SENHOR separou a tribo de Levi, para levar a arca da aliança do SENHOR, para estar diante do SENHOR, para o servir, e para abençoar em seu nome até ao dia de hoje".
Uma das funções levíticas era transportar a arca, o que foi desempenhado até ter sido levada definitivamente para Jerusalém (1Cr 16.1), ocasião quando dita função foi transformada em ministério de serviço e de louvor (1Cr 23.25-32). 
 A arca, era o sinal visível e símbolo da presença de Deus entre o povo (1Sm 4-6; 2Sm 6; 1Rs 8; cf. 1Sm 4.7,22; Nm 10 35; 1Rs 8.11).Apenas os levitas poderiam desempenhar o serviço de transportar a arca.
Observe no texto, como Deus declara em Núneros 8:14 "E separarás os levitas do meio dos filhos de Israel, para que os levitas sejam meus." Por esse motivo, no deserto, quando da apostasia do povo de Deus, os levitas puniram os apóstatas (Ex 32.25-29).
 Trazendo o exemplo para nós, entendemos que para levar a arca é preciso ser escolhido, e que se temos de levar a arca, temos que desempenhar esta obrigação de modo incansável, sacrificial, corajoso... etc.
O levita é aquele que executa qualquer serviço ligado ao culto. O levita é simplesmente um servo e não alguém que esteja na igreja para ser alvo da glória humana.
Uma explicação mais detalhada está em Números 3.6-8, onde se percebe que "estar diante de..." é o mesmo que "dar assistência, servir".
        "Estar diante do Senhor" tem a ver com consagração. O Novo Testamento ensina que os filhos de Deus somos constrangidos pelo amor a viver para o Senhor que morreu e ressuscitou por nós (2Co 5.14). A base dessa consagração é o amor, e não pode haver consagração sem viver o amor do Senhor, se não amara Cristo.
         O povo de Israel fora escolhido, mas só a tribo de Levi foi separada para ser a tribo de sacerdotes.           A consagração visa a servir a Deus, como o faziam os levitas que tinham a função de "estar diante do Senhor". Quando nos tornamos crentes em Cristo, assumimos o compromisso de serví-lo por toda a vida.
Naquele tempo, os levitas não eram responsáveis pela música no tabernáculo. Afinal, não havia uma parte musical no culto estabelecido pela lei de Moisés, embora as orações e sacrifícios incluíssem o sentido de louvor, adoração e ações de graças.

Muito tempo depois, Davi inseriu a música como parte integrante do culto. Afinal, ele era músico e compositor desde a sua juventude (I Sm 16:23). Então, atribuiu a alguns levitas a responsabilidade musical. Em I Crônicas (9:14-33; 23:1-32; 25:1-7), vemos diversas atribuições dos levitas. Havia então entre eles porteiros, guardas, padeiros e também cantores e instrumentistas (II Crônicas 5:13; 34:12).
 
Aqueles levitas, designados por Davi para o louvor, eram liderados por Asafe, Hemã e Jedutum, e tinham a tarefa de PROFETIZAR com harpas, alaúdes e saltérios (I Crônicas 25:1) "E Davi, juntamente com os capitães do exército, separou para o ministério os filhos de Asafe, e de Hemã, e de Jedutum, para profetizarem com harpas, com címbalos, e com saltérios; e este foi o número dos homens aptos para a obra do seu ministério:". Nessa época, surgiu a maior parte dos salmos de Israel. Hoje, podemos testificar que aqueles levitas eram mesmo profetas. Por meio deles o Espírito Santo falava ao povo. Além disso, eram mestres no que realizavam (I Cro 25:7). E nós? O que somos? Se quisermos usar o nome de "levitas" precisamos nos dispor para o serviço e para caminhar em direção a um nível de qualidade excelente no ministério.
Então sabereis que O levita é aquele que executa qualquer serviço ligado ao culto. O levita é simplesmente um servo e não alguém que esteja na igreja para ser alvo da glória humana.

eu vos enviei este mandamento, para que a minha aliança fosse com Levi, diz o SENHOR dos Exércitos.

Minha aliança com ele foi de vida e de paz, e eu lhas dei para que temesse; então temeu-me, e assombrou-se por causa do meu nome.

A lei da verdade esteve na sua boca, e a iniqüidade não se achou nos seus lábios; andou comigo em paz e em retidão, e da iniqüidade converteu a muitos.
Malaquias 2:4-6
Então sabereis que eu vos enviei este mandamento, para que a minha aliança fosse com Levi, diz o SENHOR dos Exércitos.

Minha aliança com ele foi de vida e de paz, e eu lhas dei para que temesse; então temeu-me, e assombrou-se por causa do meu nome.

A lei da verdade esteve na sua boca, e a iniqüidade não se achou nos seus lábios; andou comigo em paz e em retidão, e da iniqüidade converteu a muitos.
Malaquias 2:4-6
Então sabereis que eu vos enviei este mandamento, para que a minha aliança fosse com Levi, diz o SENHOR dos Exércitos.

Minha aliança com ele foi de vida e de paz, e eu lhas dei para que temesse; então temeu-me, e assombrou-se por causa do meu nome.

A lei da verdade esteve na sua boca, e a iniqüidade não se achou nos seus lábios; andou comigo em paz e em retidão, e da iniqüidade converteu a muitos.
Malaquias 2:4-6
Então sabereis que eu vos enviei este mandamento, para que a minha aliança fosse com Levi, diz o SENHOR dos Exércitos.

Minha aliança com ele foi de vida e de paz, e eu lhas dei para que temesse; então temeu-me, e assombrou-se por causa do meu nome.

A lei da verdade esteve na sua boca, e a iniqüidade não se achou nos seus lábios; andou comigo em paz e em retidão, e da iniqüidade converteu a muitos.
Malaquias 2:4-6

quarta-feira, 26 de outubro de 2011

Fieis da Assembleia de Deus Faz Protesto ou escandalo?

                      


Cerca de 300 fiéis da Igreja Assembleia de Deus estão realizando uma manifestação em frente ao
Fórum Ruy Barbosa na manhã desta quarta-feira (26). Segundo informações o motivo do protesto é contra o pastor Israel Lopes Pereira que está se dizendo dono da instituição e tomando a igreja para si, expulsando os fieis do local. 

Segundo um dos manifestantes, o pastor era o presidente da Igreja em Salvador, eleito por uma convenção estadual. Porém ele se rebelou contra a convenção e agora está Expulsando os fieis da igreja. mas
“Ele tomou a igreja da Capelinha para ele e agora quer fazer o mesmo com a de Cosme de Farias”,(Bairros de Salvador - Ba) explicou o manifestante que não quis se identificar. Os manifestantes estão em frente ao fórum em protesto, pois está programada para a manhã desta terça-feira uma audiência com relação à posse da igreja do bairro.

Fonte. TV Aratu Programa QVP.

E lamentavel que o povo de Deus nao se lembre da sua palavra! pois em I Cor. 6.1-8 Diz.

1 -  Ousa algum de vos, tendo algum negocio contra outro, ir a juizo perante os injustos, e nao perante os santos?
2 -  Nao sabeis vos que os santos hao de julgar o mundo? Ora, se o mundo deve ser julgado por vos, sois indignos de julgar as coisas minimas?  
3 -  Nao sabeis vos que havemos de julgar os anjos? Quanto mais as coisas pertencentes a este mundo? 
4 -  Entao, se tiverdes negocios em juizo, pertencentes a esta vida, constituis como juizes deles os que sao de menos estima na igreja? 
5 - Para vos envergonhar o digo. Nao ha entre vos sabios, nem   mesmo um, que possa julgar entre seus irmaos? 
6 - Mas o irmao vai a juizo contra outro irmao, e isto perante os infieis. 
7 - Na verdade ja e realmente uma falta entre vos, terdes demandas uns contra os outros. Por que nao sofreis antes a injustica? Por que nao sofreis antes o dano? 8 Mas vos mesmos fazeis a injustica, e fazeis o dano, e isto aos proprios irmaos.   

Pastores colocando fieis para fora da igreja, para ficar com o templo., fieis protestando na porta de um forum contra o pastor!. Escandalos ou sinal da volta de Cristo? Vamos orar e que Deus tenha misericordia de nós.  Comentem!

terça-feira, 25 de outubro de 2011

E o nosso futuro?


Eu sei, ó Senhor, que não é do homem o seu caminho, 
nem do homem que caminha, o dirigir os seus passos.
 

Castiga- me, ó Senhor, mas com medida,
 
não na tua ira, para que me não reduzas a nada.
 
Derrama a tua indignação sobre as nações que te não conhecem
 
e sobre as gerações que não invocam o teu nome;
 
porque devoraram a Jacó;
 

devoraram-no, consumiram-no e assolaram a sua morada.


Há, entre os leitores da Bíblia, duas grandes perguntas, entre outras.
A primeira é: como saber o que nos compete e o que compete a Deus na tarefa da vida?
A segunda é: Deus realmente se ira contra as pessoas, como tantas vezes lemos na sua Palavra?
Estas duas indagações moravam nas mentes dos israelitas contemporâneos de Jeremias (século VI a.C.). Suas razões guardam distâncias e semelhanças com as nossas.
Havia entre os israelitas um sentimento de inalcançabilidade. Como Deus estava com eles, nada lhes poderia acontecer. 
Deus, no entanto, era mais uma espécie de amuleto do que uma pessoa real. Nos dias de hoje, seria como alguém se sentir protegido: 

. ou por ter um santo padroeiro;
. ou por guardar no peito um crucifixo;
. por carregar uma Bíblia de baixo do braço;
. ou por portar uma carteirinha de membro de uma igreja evangélica;
. ou por ter participado de dois cultos no domingo passado;
. ou por se encontrar sob a "cobertura espiritual" de um pastor ou apóstolo. 

Deus é uma efígie que se compra e não uma pessoa que nos ama e deve ser amada por nós.
Quando lemos os sermões do profeta Jeremias, ficamos assustados com a coexistência deste sentimento de proteção especial e da idolatria que grassava entre a maioria dos israelitas, inclusive de seus líderes políticos e religiosos.

NÃO É DO HOMEM O SEU CAMINHO

Ao mesmo tempo, os contemporâneos de Jeremias tocavam suas vidas como se não houvesse um profeta que os advertisse ou um Deus que se incomodasse com os seus pecados. Eles estavam firmados na aliança que celebraram com Deus, aliança que lhes prescrevia um compromisso que não seguiam e nem se preocupavam com as consequências do seu não-seguimento. Estavam protegidos e pronto.
Faziam seus planos, nos quais Deus estava ausente. Eram donos do seu presente e do seu futuro. Seu futuro seria o que planejassem. Então, Jeremias lhes prega que o seu caminho não lhes pertencia e que não lhes cabia dirigir os seus passos. ("Eu sei, ó Senhor, que não é do homem o seu caminho, nem do homem que caminha, o dirigir os seus passos" -- Jr 10.23)
Em outras palavras, o que o profeta lhes anuncia é que o homem não é senhor do seu futuro, uma vez que não "pode controlar o que acontece na sua vida" (Jr 22.23).
Outro profeta, seis séculos depois, lamentou esta jactância humana:  "vós que dizeis: 'Hoje ou amanhã, iremos a tal cidade, lá passaremos um ano, contrataremos e ganharemos'. Digo- vos que não sabeis o que acontecerá amanhã" (Tg 4.13-14a)
Submeti-me a várias cirurgias, numa história que talvez seja a sua; as duas últimas formaram um contraste vigoroso. A penúltima era considerada muito séria, para extirpar um órgão canceroso; a última era tida como simples, para limpar as pernas de varizes de grosso calibre. Para aquela eu me preparei longamente; para esta, foram poucos os cuidados. Aquela demandou muita oração. Esta demandou menos oração. Para a do câncer, eu me internaria, seria operado, iria para o CTI e ficaria alguns dias no quarto do hospital.  Para a de varizes eu me internaria, seria operado e sairia no dia seguinte. Ser operado de câncer é algo sagrado; tirar varizes é coisa profana. O câncer toca no mistério. As varizes cabem nos planos.
Quanto as coisas são previsíveis, não oramos ou oramos pouco. Tocamos nossas vidas, a menos que uma doença vil nos toque. Como as doenças vis são raras, são raras as nossas orações. Quem ora porque está com dor de cabeça?
Também no campo da saúde, dizemos: "amanhã iremos a tal hospital, lá passaremos um dia e logo voltaremos para casa. Não precisam se preocupar". Confiamos na medicina, como confiamos nos automóveis, como confiamos nos aviões. Não há lugar para Deus, a menos que um acidente nos flagre.
Então, Tiago nos diz: sim, você vai fazer isto ou aquilo, mas se Deus quiser. Se ele permitir. Se ele agir para que as coisas naturais aconteçam naturalmente. Se ele intervir para que o extraordinário suceda. Temos ouvido que Deus é o Deus dos impossíveis. É verdade, mas  ele também é o Deus dos possíveis. Ele está presente no milagre e também na rotina, no previsível e no previsto. 
Precisamos chamar Deus para a rotina, para a rotina de uma consulta médica, para a disciplina metódica dos estudos numa escola, para a sequência dos dias de trabalho, para a previsível leitura de um livro, para a alegria banal de uma festa de aniversário, para a tranquilidade de uma viagem de férias.
Na tarefa da vida, o que compete a Deus? tudo. O que compete ao homem? tudo.
Tudo é para ser feito em conjunto, pelos dois.
O homem não deve se afobar. O homem não deve cruzar os braços.
O homem faz o caminho, mas o caminho é de Deus. O homem dá os passos, mas estes passos devem seguir na direção que Deus indicar.

DESVIA A TUA IRA, SENHOR

A oração de Jeremias prossegue com um pedido, para nós, estranho:

"Castiga-me, ó Senhor, mas com medida, 
não na tua ira, para que me não reduzas a nada. 
Derrama a tua indignação sobre as nações que te não conhecem 
e sobre as gerações que não invocam o teu nome; 
porque devoraram a Jacó; 
devoraram-no, consumiram-no e assolaram a sua morada". 
(Jeremias 10.24-25 )

Jeremias ora a um Deus poderoso. Que bom: porque só um Deus poderoso pode transformar as coisas impossíveis em viáveis. Não nos esqueçamos disto: um deus pequeno faz o que nós podemos fazer. Um Deus grande faz o que nós não podemos fazer.
Jeremias ora indignado ao Deus todopoderoso contra a injustiça feita a Jacó, aqui uma metáfora para todo o povo de Israel, que estava para ser reduzido de novo à escravidão, estado do qual fora tirado um milênio antes.
Jeremias pede a Deus que não pegue pesado, porque, se o fizer, nada vai sobrar.
Jeremias sabe que Deus se ira.
Nesta altura, o leitor moderno, com o Novo Testamento presente em suas veias, reage: Deus é amor e não se ira.
Indo ao Novo Testamento com atenção, veremos que Deus se ira. Jesus veio ao mundo porque Deus se ira. Jesus morreu na cruz porque Deus se ira. Jesus gritou "Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?" porque Deus se ira. 
É o apóstolo Paulo que oferece a mais completa explicação para a ira de Deus.
Em Romanos 1.18, ele nos lembra que "do céu se manifesta a ira de Deus sobre toda impiedade e injustiça dos homens que detêm a verdade em injustiça". E em 1Tessalonicenses 5.9-10, ele nos conforta: "Deus não nos destinou para a ira, mas para a aquisição da salvação, por nosso Senhor Jesus Cristo, que morreu por nós, para que, quer vigiemos [fiquemos vivos], quer durmamos [morramos], vivamos juntamente com ele". Deus nos destinou para a vida eterna. Vida eterna é vida com Deus.
Na cruz, a ira de Deus, uma expressão do seu amor, foi satisfeita pela graça, outra manifestação do seu amor. Assim, para aqueles que aceitaram a graça do sacrifício de Jesus na cruz não há mais ira de Deus. Para os que não aceitaram o sacrifício da graça na cruz, a ira de Deus se manifestará no futuro. Mas mesmos para estes, a oferta continua. Jesus, o Filho de Deus a quem ressuscitou dos mortos, pode livrar a todos da ira futura (1Tessalonicenses 1.10), para a destruição certa (cf. A MENSAGEM). Até a manifestação desta ira futura, caso aconteça, é prova da ira de Deus, porque ela se manifesta como uma ausência de Deus na vida da pessoa, que escolheu este afastamento e Deus, amorosamente, respeita esta decisão. Ser alvo da ira de Deus é uma escolha. Ser livre da ira de Deus é uma escolha, a melhor. Jesus foi exatamente para nos oferecer esta possibilidade.
E aqui estamos para levantar um muro de esperança.
Pr. AZEVEDO.